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高中语文知识点:孟子知识点总结

核心导读:  孟子是孔子思想的重要继承人和发扬者。孔子思想体系的核心是政治、伦理及教育三大焦点。这些观点在《孟子》中皆有集中体现,孟子和孔子一样,限于当时的历史条件,对宇宙观不想多究,而致力于国情、国民世界观的剖析。      孟子的政治思想主要为继承和发展了孔子的仁,并以仁德作为孟子王道的核心。孟子仁德又以民本思想为中l心,民本的宗旨为“民责君轻”。足见孟子的王道思想相当具有时代的进步性。      孔于思想体系的核l心同样是仁,并且是以仁礼并列为轴l心,孟子则以仁义并列为主体

  孟子是孔子思想的重要继承人和发扬者。孔子思想体系的核心是政治、伦理及教育三大焦点。这些观点在《孟子》中皆有集中体现,孟子和孔子一样,限于当时的历史条件,对宇宙观不想多究,而致力于国情、国民世界观的剖析。
  
  孟子的政治思想主要为继承和发展了孔子的仁,并以仁德作为孟子王道的核心。孟子仁德又以民本思想为中l心,民本的宗旨为民责君轻。足见孟子的王道思想相当具有时代的进步性。
  
  孔于思想体系的核l心同样是仁,并且是以仁礼并列为轴l心,孟子则以仁义并列为主体。
  
  孟子的政治思想继承了孔子政治思想的特征,即道德政治,其实质即为强调王道为仁政德治,即孔子所说的为政以德
  
  在阅读时要重点注意以下两点:
  
  一、缜密纯熟的论辩技巧
  
  这正是《孟子》千百年来一直具有无穷魅力的重要原因之一。游说诸侯,进行政治活动,宣传自己行王道、施仁政的政治主张,是孟子一生的主要活动内容。孟子长于雄辩,在论辩中常用比喻,把抽象的道理用具体生动的形象表现出来,具有极大的艺术感染力。孟子常用一个个简单的比喻,表现出自己明确而深刻的思想主张。
  
  二、气势浩然的文风
  
  气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格,源于孟子人格修养的力量,孟子内在精神修养上的浩然气概,是《孟子》气势充沛的根本原因。同时,《孟子》大量使用排比、叠句等修辞手法,来加强文章的气势,使文章气势磅礴,读来给人一种波澜壮阔之感。
  
  作者简介
  
  孟子(372~前289),名轲,战国时期邹(今山东邹县)人。中国古代著名思想家,战国时期儒家代表人物,和弟子万章、公孙丑等著有《孟子》一书。曾受业于子思的学生,学成以后,以士的身份游说诸侯,推行自己的政治主张,到过梁()国、齐国、宋国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的仁政学说没有得到实行的机会,最后退居讲学。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子并称为孔孟
  
  内容精要
  
  《孟子》是儒家经典著作,全书共七篇。孟子的思想学说对后世有很大影响,尤其对宋明理学影响更巨,宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为孔孟之道
  
  仁政思想:孟子仁政主张行王道,施仁政。何谓仁政?他说:以不忍人之心行不忍人之政则为仁政。”(《孟子·公孙丑》)
强调君善政才能仁。他反对春秋五霸,他强调义战,并说春秋无义战(《孟子·尽心下》)并言得道者多助,失道者寡助,主张仁政王道仁者无敌。这些观点无疑都是有益的。
  
  孟子的王道仁政还包括民贵君轻思想,即重人民,强调民主,他说人皆可以为尧舜,还说得乎丘民而为天子国人百姓皆日可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。并且还有禅让的进步主张(即举贤为君)。孟子的仁政从孔子的亲亲发展为祥让,甚至大胆提出君主也可举贤,大胆地向以血统关系世袭的君主世袭制提出了挑战。
  
  性善道德观:孟子的性善论是孟子伦理道德的核l心,是建立在孔子的仁学基础上的。包括仁义礼智四性,性善是孟子仁论的基础。
  
  孟子认为性善是与生俱来的,如他说:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。即比喻人性是一种本能,这有它的合理内核。但认为人的性情是本善论又未免失之于绝对化。荀子的性恶论恰与孟子相反,认为人性本恶,如曰:人之性善,其善者,伪也。”(《荀子·性恶》)孟子也看到了人性是比较复杂的,如他说:有性善有性不善,但他坚信,人性是可以恢复其本来面目——“的。他说:孟子道性善,言必称尧舜。”(《滕文公上》)就是说,人人都可以成为尧舜那样的善人。
  
  仁义伦理观:孟子继承孔子的,在的基础上提出仁义并重,并把仁与义礼智相联系,建成一个以仁为纲,义、礼、智为目的仁义学思想体系,提出居仁、立礼、由义,他说:仁,人心也;义,人路也;舍其路而弗由,放其心而不知术,哀哉!”又日:亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达天下也。即言,仁是人的良心,义是人的正道,以及包括孝敬在内。孟子还提出为了义,甚至可以舍生取义。如《孟子·告子》日:生亦我所欲也,义亦我所欲也;=者不可得兼,舍生而取义者也即是。孟子的仁对孔子的仁是有突破的,孟子仁义并重,并且认为任何人都应该行仁道,大胆地提出:
君可诛,告诫人们:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫(《孟子·滕文公下》)成为反映中华民族气质的千古警句。

 

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